| 【作者】： 王绍东 【来源】： 西安财经学院学报 【发表时间】： 2018年04期 【分类号】： B226.6 ； K233 | ||||||||||||||
| 【关键词】： 李斯 ； 秦始皇 ； 老鼠哲学 ； 秦文化 | ||||||||||||||
| 【内容摘要】：
学者们在评价李斯时,多将他的人生哲学总结为"老鼠哲学",认为这是极端利己主义世界观的典型体现,也是导致其人生悲剧的根源所在。实际上,"老鼠哲学"包含了士人的选择权和阶层流动的可能性,具有时代进步性。在西周时期实行世卿世禄制,人的地位几乎是由血缘关系决定的。春秋战国时期的列国并争和社会变革,士人有了择主而仕的机会,他们可以凭借能力才华和为君主排忧解难取得卿相之位。正是在此背景下,李斯顺应历史潮流,助推秦朝统一,也取得了梦寐以求的功名利禄。然而,晚年的李斯过度专注于个人的利益得失,被权利的毒焰迷离了双眼,抛弃了为国尽忠的职责,参与沙丘政变,助纣为虐,最终被赵高控制,不仅葬送了秦王朝,而且自己也落得身败名裂的下场。
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| 【机构】：
内蒙古大学历史与旅游文化学院
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